골드닥스

절권도의 궁극적인 목표는 사소하고 흩어져 있는 기술이 아니라 극도로 높은 마음을 기르고 극도의 육체노동을 수행하는 것입니다. 문제는 새로운 움직임을 개발하는 데 있는 것이 아니라 과거로 돌아가 잊어버린 것을 발견하는 데 있습니다. 그리고 이것들은 항상 우리와 함께 해왔고 결코 잃어버리거나 왜곡된 적이 없으며 잊어버리는 실수를 제외하고는 결코 건드리지 않았습니다. 절권도는 테크닉과 움직임에 관한 것입니다. 절권도의 기술은 기둥이 없는 원과 같아서 움직이지 않고 움직이고 긴장하고 이완되어 외부 대상의 삶과 호흡을 관찰할 수 있지만 완전히 부주의하고 목적이 없으며 의식적인 계산과 모둘의 기대가 없습니다. 인간의 마음은 가르침을 받든 안 배우든 끊임없이 외부 현상과 대상과 분리되어 있으며 여전히 이 현상 안에 ..

절권도는 이소룡이 창시한 실전에 중점을 둔 기법으로, 영춘의 전통무예와 현대 복싱을 접목하여 동양의 전통무술을 근대로 발전시킨 선구자입니다. 사람들은 스스로를 방어하기 위해 무한한 유연성을 경직되고 제한된 전통적 형태로 변형시킵니다. 절권도를 이해하기 위해서는 원리와 사상을 알아아 합니다. 상황을 명료하고 정확하게 이해하는 것은 쉽지 않으며, 인간의 마음은 복잡하고 이해할 수 없습니다. 이 기술은 배우기 쉽지만 각 사람의 고유한 스타일과 성격을 육성하기 위한 것은 아닙니다. 절권도는 형태가 없으며 어떤 형태를 취할 수 있습니다. 진영도 없고 다른 진영도 없기 때문에 어떤 진영에도 들어갈 수 있습니다. 절권도는 모든 방법을 사용할 수 있으며 제한이 없으며 모든 기술을 잘 사용하고 모든 수단을 사용합니다. ..

태극권의 기원과 창시자에 대해서는 여러 설이 있는데 자세한 것은 알려져 있지 않습니다. 대표적인 설로는 당나라 허선평이 시조, 송아사 장삼봉이 시조, 시조가 청나라 진왕정과 왕종악이라는 설이 있습니다. 태극권의 창시자는 진왕정이라고 합니다. 1601년 왕정에서 허난성 온현 진가구에 있는 진가의 9대째에 태어났다고 합니다. 명나라의 1인 자가 명나라의 관료였다고 알려져 있습니다. 관료들을 무찌른 왕정은 고향 진가로 돌아가 향리의 아들들에게 무술을 가르치기 시작했습니다. 군주제가 뛰어난 것은 경락을 중심으로 한 의학의 원리와 도인법이라고 하는 도가가 전하는 산신의 원리를 법의 지배와 결합한 것이었습니다. 아키라기요 시대에는 지역 마을에서 군대의 기초훈련이 이루어졌던 시대의 배경이 있습니다. 그런 이유로 마을..

태극권 속도 태극권은 슬로모션 이미지가 강합니다. 태극권에서 소독의 개념은 일반적인 것과 다르기 때문입니다. 이는 태극권에 국환 된 것이 아니라 중국 무도 전반에 해당된다고 할 수 있습니다. 스포츠와 일반 대중의 속도 개념은 복싱과 같은 개념이 대표적입니다. 즉, 행위의 발생부터 종료까지의 시간 단축을 의미합니다. 예를 들어 펀치나 찌르기라고 하면 팔을 휘두르는 속도입니다. 그러나 태극권이나 전통 무예 등의 무술에서는 이것이 빠르다고 할 수 없습니다. 태극권의 속도는 상대방과의 이동속도 차이가 얼마나 작은 지를 나타냅니다. 태극권 수련에서 중요한 수련이 있는데, 이는 상대의 신체 일부와 자신의 신체 일부가 서로 접촉하여 도작을 수행하는 것입니다. 이런 연습을 실제로 경험해보신 분들이라면 이해하기 쉬울 것..

팔극권에는 호랑이와 곰 동작이 있습니다. 이 두 종류의 동물의 동작은 팔극권에서 사용합니다. 그러나 이 두 동작을 동등하게 사용하는 것은 매우 어렵습니다. 대부분의 경우 둘 중 하나가 우세합니다. 다시 말해 호랑이가 주특기인 사람과 곰이 주특기인 사람으로 분류가 됩니다. 팔극권이라는 무술을 연마한다면 호랑이와 곰 둘 중 하나만 연마할 수는 없습니다. 끝까지 두 가지 유형의 모두 연마해야 합니다. 팔극권 훈련에서는 곰 동작 위주로 진행되는 경우가 많다고 할 수 있습니다. 팔극권의 대가 이서문은 호랑이가 특기였다고 전해지고 있습니다. 총제적으로 말할 수는 없지만 이서문의 특기는 ㅎ호랑이 동작을 표현하기 쉬운 형태라고 할 수 있습니다. 또 같은 사람이라도 곰 기술을 자랑하는 사람과 호랑이 기술을 자랑하는 사람..

형의권은 태극권과 같은 중국 무술입니다. 형의권은 용, 호랑이, 말 등 동물의 움직임을 따랐던 상형권을 기본으로 12자형과 음양오행설에 뿌리를 가지는 오행을 모체로 한 주권입니다. 5행은 특히 소중히 여기는 기법으로 구성되어 있습니다. 이 다섯 가지 활동의 성취는 승리하기에 충분하다고 할 수 있습니다. 형의권의 기술 체계에는 보기 좋게 하는 큰 모션은 적고, 외관에서는 간단한 동작으로 습득하는 게 많습니다. 주로 상대방의 하반신을 걷어차는 팔극권처럼 걷어차기를 많이 사용하는 모션의 큰 걷어차기 기술은 거의 볼 수 없지만 파괴력은 중국 무술중에서 강한 무술이라고 불리고 있습니다. 게다가 앞으로 나아가는 특성이 있기 때문에 항상 공격을 염두에 둡니다. 또한 태극권처럼 건강 효과가 높다고 알려져 있습니다. 부..

중국 무술에는 팔극, 금주, 태극권, 형권 등 다양하지만 대부분의 수업은 형을 통해 진행됩니다. 무술은 연습하는 형은 수학이나 물리학에서 사용되는 공식과 같습니다. 삼각형의 면적을 낳는다는 원리에서 벗어나지 않습니다. 이와 같이 처음에 언급한 일반적으로 사용되고 있는 삼각형의 공식의 형태는 다양한 형태로 변화할 수 있습니다. 하지만, 어떤 형태로든 삼각형의 면적을 유도하는 원리와 삼각형의 면적을 구하는 공식은 이 형태가 변하지 않았습니다. 오히려 실용성을 생각한다면 다루기 쉬운 형태로 바꿔야 합니다. 또한 이 공식의 의미를 이해할 수 있었다고 해도 삼각형의 면적을 요구하는 협의적인 측면만 이해하는 것이 실용적일 뿐, 특정한 측면과 상황에서만 실용적으로 활용할 수 있는 것은 아닙니다. 다시 말해 삼각형의 ..

팔극권은 청나라 허베이성 쑤저우시 효촌에서 창안되었다고 전해지는 중국의 무술입니다. 팔극 지역의 양식은 중국에서도 육상선으로 일컬어지며, 도보 법 관리가 세밀하기 때문에 대체로 접근 간의 싸움을 자랑하는 무술입니다. 그것은 전진, 즉 중앙의 움직임이나 자세의 빠른 발전을 통해 기술의 힘을 표현합니다. 또한 기본기를 단련하여 대팔 극권, 6권, 8 초식 등의 형에 실기를 더합니다. 팔극권은 일반적으로 팔꿈치 방법과 어깨와 등의 전투 기술을 사용하여 접근 전투를 중시하는 전술을 취합니다. 다른 무술에 비해 표식 기술이 적고 동작이나 기법이 단순하며, 실용적, 반응적, 퇴출적이어서 일반적으로 실질적인 효과를 필요로 하는 무술입니다. 이런 이유로 일격의 위력을 중시하는 경향이 강하기 때문에 단조로운 연습법을 취..

중국의 사천 년 역사에서 무술, 의학, 양생법의 역사는 기원전으로 거슬러 올라갑니다. 태극권도 무술 중 하나이지만 태극권의 기원 자체가 300여 년 전 만들어진 명대 말과 청대초라고 합니다. 그러나 태극권의 움직임은 노자, 장자, 공자, 소자의 사상의 영향을 받고 있습니다. 중국에서 고대부터 전해 내려오는 지혜와 문화를 바탕으로 태극권은 수많은 뛰어난 무술인들이 만들었습니다. 일반적으로 무술은 인간의 역사와 함께 오래된 무기에 의해 인간과 인간의 격투 기술을 체계화한 것입니다. 싸우는 기술은 인간의 삶과 죽음에 관련된 근본적인 행동이기 때문에 넘쳐나지 않도록 통제하면서 발전시킬 필요가 있었습니다. 무술은 싸움의 기술이고, 발전하면서 교육, 의학, 정치, 사회학, 예술에 영향을 미치고 다양한 방법으로 문화..

첫 번째 태극권은 강한 사람은 머리가 곧고 그의 정신은 위에 있습니다. 힘을 가하지 않고 힘을 가하면 목이 뻣뻣해지고 피하 흐르지 않습니다. 두 번째는 가슴과 등입니다. 상체가 있는 사람은 상체에 작은 의미가 있어서 기가 단단에 가라앉게 합니다. 상체를 열지 않으면 공기가 상체로 당겨집니다. 하체는 무겁고, 가벼워서 들기 쉽습니다. 등을 당기는 사람은 등에 가스차 차 있습니다. 상체를 잡으면 등을 당길 수 있고, 등을 당길 수 있으면 척추에서 힘이 나오기 때문에 무적입니다. 셋째 허리는 전신의 주인이지만 허리를 풀면 다리가 튼튼해지고 하체가 안정됩니다. 허무함과 현실의 변화가 모두 허리에 의해 회전되기 때문에 힘의 근원은 허리입니다. 넷 번째 태극권의 핵심은 가상화 현실을 구별하는 것입니다. 몸 전체가 ..